Catégorie : Non classé

Il existe un héroïsme extraordinaire. Celui d’une Mère Theresa ou d’un saint François d’Assise. Ces êtres dont toute la vie dit quelque chose de la démesure de l’Amour.
Mais il existe également un héroïsme ordinaire. Celui de l’homme qui se jette à la mer pour sauver un enfant qui se noie. Ou du pompier qui se rend au cœur de l’incendie. Celui de ces résistants libyens qui défendent la liberté avec des moyens dérisoires. Celui de ces hommes et femmes qui travaillent à stabiliser la centrale nucléaire de Fukushima. Ils savent qu’ils y laisseront leur vie ou au moins leur santé. Pourtant ces personnes ordinaires y sont allés sans rechigner, laissant derrière leur conjoint et enfants pour sauver des milliers de vies. Et s’ils tombent, d’autres prendront leur place. A méditer par tous ceux qui désespèrent de notre humanité. Capable du pire, Monsieur tout-le-monde peut aussi se révéler un héros ordinaire.

Et dire qu’il y en a qui rêvent plutôt à Benidorm ou Saint-Tropez… ;-) http://cap-sur-les-terres-australes.over-blog.com/

« La situation, chez nous,
est pire qu’au sein de l’Eglise »
Denis Holsters, président de l’Ordre
des médecins, a dépeint,
mardi, devant la commission
parlementaire sur les abus
sexuels, une situation qu’il estime
« pire que dans l’Eglise », au
sein de sa corporation… Si un
évêque a la possibilité d’infliger
des sanctions ou une réaffectation
forcée aux prêtres abuseurs,
les organisations professionnelles
des médecins apparaissent
bien démunies face aux
déviants.

Wie destijds bij de commissie-Adriaenssens een getuigenis over seksueel misbruik aflegde, kan over een maand zijn inbeslaggenomen dossier terugkrijgen. Dat meldt het christelijk weekblad ‘Tertio’. Wie zijn dossier ophaalt, kan beslissen geen stappen meer te ondernemen. Maar wie wil laten nagaan of vervolging mogelijk is, kan zich opnieuw bij het federale parket melden. De Antwerpse bisschop Johan Bonny verzekert dat wie daarna stappen wil doen naar de kerk om met het verleden in het reine te komen, « bij haar terecht zal kunnen ».

Les évêques se réjouissent de la décision du parquet fédéral de restituer dans un mois les dossiers aux victimes d’abus sexuels, a fait savoir l’évêque d’Anvers, Johan Bonny, dans l’hebdomadaire catholique Tertio.
Il y a quelques jours, le parquet fédéral, qui centralise toutes les enquêtes concernant les abus sexuels au sein de l’Eglise, a décidé de restituer dans un mois les dossiers aux victimes. L’Eglise se réjouit que les dossiers Adriaenssens soient finalement débloqués après neuf mois, a souligné Johan Bonny, précisant que les plaignants pourraient dorénavant entreprendre les démarches qu’ils désiraient. L’évêque d’Anvers a par ailleurs précisé que toute personne qui frapperait à la porte de l’Eglise serait la bienvenue.

Je suis fan de « Mediatic », le billet matinal d’Alain Gerlache sur la radio RTBF Première. Ce matin, voici le début de son billet:
« Il a suffi d’un message posté sur Twitter quelques heures après le tremblement de terre pour déchainer les passions : «Si vous voulez vous sentir mieux après ce séisme, faites une recherche sur le nombre de morts à Pearl Harbor».
Décodage. Pearl Harbor, c’est une base militaire américaine à Hawaï attaquée par surprise par l’armée japonaise en 1941, alors que les Etats-Unis n’étaient pas encore entrés en guerre. 2500 morts, la destruction d’une grande partie de la flotte du Pacifique. Aujourd’hui encore, c’est un traumatisme dans la conscience collective américaine. L’associer au désastre qui a frappé le Japon, c’est donner au tremblement de terre la dimension d’un châtiment. Ce message a d’autant plus marqué les esprits que son auteur est une personnalité des médias américains, le scénariste de Family Guy, un dessin animé à l’humour controversé et il est suivi par 160 mille personnes sur Twitter. Même s’il s’est excusé par après, son tweet a en quelque sorte fait sauter le bouchon : c’est un véritable déferlement de haine anti-japonaise qui a suivi au milieu des messages de compassion et de solidarité. En réaction, il y a eu énormément de messages d’autres américains condamnant ces propos et mettant en pièce cette notion archaïque de justice immanente. Un des tweets les plus repris dit ceci : « Si le tremblement de terre est la punition pour Pearl Harbor, alors je me demande ce qui nous attend pour Hiroshima… » C’est signé « SuperAthée ». Une autre image de l’Amérique ». http://alaingerlache.be/post/3873768498/twitter-pour-le-meilleur-ou-pour-le-pire

La suite vaut la peine, allez la lire sur son site. Ce qui m’intéresse, c’est l’utilisation erronée du terme: la « notion archaïque de justice immanente »… un mot qui a fait récemment couler beaucoup d’encre en Belgique… pour désigner en fait l’idée archaïque et même païenne d’une soi-disant « justice divine » qui punirait par des catastrophes naturelles nos ennemis. Une notion rejetée par Jésus qui rappelle que son Père « fait lever son soleil sur les mauvais et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes ». (Matt 5, 45) Bref, quand l’humoriste américain dont parle Alain Gerlache pense que ce qui arrive au Japon est une punition pour Pearl Harbor, il vise la païenne notion de punition divine et non la « justice immanente ». Cette dernière se traduit plutôt en terme contemporain: le « risque systémique ». Exemple: Si on construit des centrales nucléaires sur un terrain sujet aux tremblements de terre, le risque est plus grand qu’une secousse et/ou un tsunami endommage une centrale. Ca, c’est la « justice immanente » ou le « risque systémique ». Dieu n’a rien à voir avec ça et Pearl Harbor, non plus… Dieu merci.
Ceci étant rappelé, portons le courageux Japon dans la prière.
15.03.11 #mediaTIC est diffusé dans Matin Première du lundi au vendredi à 08:30 #Matin1

Le sens et la place du carême dans la société d’aujourd’hui ? Lundi 14.03.2011, émission animée par Fabienne Vande Meerssche.

Le carême a commencé en milieu de semaine dernière. Il s’agit en théorie d’une période de 40 jours de jeûne, de prière et de partage. Cette tradition est-elle encore pratiquée par un nombre significatif de croyants ? Quelle est la place et quel est le sens du carême dans la société d’aujourd’hui ?

Les invités:

Isabelle Praille, vice-présidente de l’Exécutif des Musulmans de Belgique (isasoum@hotmail.com)

Abbé Eric de Beukelaer, informateur religieux et responsable du séminaire Saint-Paul
http://ericdebeukelaer.be/

Ricardo Gutierrez, journalitse au quotidien Le Soir

http://archives.lesoir.be/humeur-le-careme-est-%AB-vintage-%BB…-et-pa%EFen_t-20110311-019WY7.html

page web: http://www.rtbf.be/lapremiere/emission_le-forum-de-midi?id=2202

podcast: http://www.rtbf.be/radio/player/lapremiere?id=864983&e=

De meesten onder ons kennen ‘Godzilla’, het monster uit de Japanse filmcultuur. Dit enorme hagedis werd in het leven gewekt door uit de hand gelopen atoomenergie. Het beest is verstandig, snel en haast onverwoestbaar. Vandaag heet het dier ‘Fukushima’. Nogal merkwaardig: De meest angstaanjagende monsters, zijn juist diegenen die we zelf in het leven hebben geroepen…

La plupart d’entre nous connaissent “Godzilla”, le monstre de la filmographie japonaise. Il s’agit d’une espèce de lézard géant, apparu sur terre suite à une expérience atomique malheureuse. La bête est rapide, intelligente et quasi indestructible. Aujourd’hui, elle s’appelle  « Fukushima ». N’est-pas curieux? Les montres les plus terrifiants sont ceux auxquels nous avons-nous-mêmes donné la vie…

Toen ik nog tiener was, moesten we op school een boek van Jos Vandeloo lezen, gepubliceerd in 1989: ‘Het gevaar’ vertelt over drie arbeiders van een atoomcentrale die na een ongeluk besmet worden door radioactiviteit. Dit moest naar het brede publiek toe verzwegen worden en ze gaan, bladzijde na bladzijde, alle drie dood. Het was toen nog koude oorlog en atoomenergie schrikte mensen af.  Dat gevaar zijn we vandaag allen een beetje vergeten, ondanks Tchernobyl. De aardbeving en de vloedgolf in Japan brachten ons verschrikkelijke beelden, maar betekende daarom niet dat we ons bedreigd voelden. Aardbevingen gebeuren nu eenmaal meestal heel ver weg. Maar met de ontploffing van de atoomcentrale is een groot deel van dat cosy veiligheidsgevoel verdwenen. En wat als een radioactieve golf de lucht ingaat en boven onze hoofden stiekem begint te zweven? Het gevaar… Onze aardbol is nu eenmaal een klein dorp geworden. De vele slachtoffers uit Japan worden onze naaste buren. Solidariteit met de wereld is geen politieke optie meer, maar een noodzaak. En voor christenen zijn we ook alle mensen – wat hun huidskleur ook moge zijn – kinderen van God in Jezus.

Le courage et détachement des Samouraïs est légendaire. Mais au pays du soleil levant tous ne sont pas descendants d’une lignée de shoguns. Pourtant, comment ne pas être admiratifs devant la retenue et la discipline des japonais? Peu de nations auraient encaissé un tremblement de terre de cette importance, suivi d’un tsunami et d’une catastrophe nucléaire avec tant de self-control. Le Japon est en deuil et n’a pas fini de compter ses morts. Pourtant, alors que sous les hoquets de la terre et la fureur des flots ses villes s’écroulent, la dignité des enfants du soleil levant reste – elle – debout. Avec notre admiration, portons-les dans nos pensées et nos prières. N’oublions pas cependant le peuple de Lybie, écrasé par une violence – bien humaine celle-là.