L’écart qui se creuse actuellement entre orthodoxie et orthopraxie est aussi néfaste qu’exceptionnel. Cela apaise les esprits, certes, mais ce n’est pas pastoral pour autant. Plutôt dissuasif à mes yeux. La vérité, codifiée dans le depositum fidei, est éternelle puisqu’elle est de l’ordre divin et elle ne dépend pas des derniers cris psychologiques ou sociétals. Le cardinal Fridolin Ambongo pourrait donc bien avoir raison, quand il dit à l’occident (ecclésiastique): « Nous leur souhaitons bonne chance dans leur disparition ! ».

Et pourtant, même pas besoin d’antidépresseurs! Voici mon son de cloche à moi, ma ferme conviction: « There are many, many fine young Catholics—single, married, clerical, monastic and religious—who are well formed, energetic and courageous, who see this crisis for what it is. They are ready for action. That is a great reason for optimism. Their time will come. »
(Dom Alcuin Reid, founding Prior of the Monastère Saint-Benoît in the diocese of Fréjus-Toulon)

Oui ! Un tout grand merci pour votre feed back .

Muriel,

Votre commentaire sur S. Zweig m’a intrigué.
Et je viens de découvrir “ Die Verwirrung der Gefühle” dans ma propre collection.
C’est vraiment un chef d’oeuvre!

 » The kiss of the spider women »

Spider web =toile d’araignée

Je ne suis pas du tout homophobe, bien au contraire. Quand j’habitais Bruxelles j’avais de bons ami(e)s homosexuel(le)s. J’ai , je pense, un peu compris ce qu’ils vivaient grâce à des films comme  » Le baiser de la femme araignée « (  » The kiss of the spider web  » ) ,  » My beautiful laundrette  » qui m’ émouvaient …. J’ai beaucoup aimé lire  » La confusion des sentiments  » ( S. Zweig) ,  » Fragments du discours amoureux  » ( Roland Barthes) , Marcel Proust (des passages )… ……

Sur ce point, je suis totalement d’accord avec vous car un enfant n’est pas un objet qu’on « achète » et, en effet, nous n’avons pas encore assez de recul pour pouvoir envisager les conséquences sur le psychisme de ces enfants.

Comme je disais plus haut que leur répondra-t-on lorsqu’ils demanderont « pourquoi je n’ai pas une maman, comme mes copains de l’école » ? Que pourrait-on leur dire ? « On a donné de l’argent à une dame pour te porter jusqu’à ta naissance » mais ça ne répond nullement à la question de l’enfant qui est bien plus profonde !

Je sais que déjà, pour un enfant, entendre dire qu’il est né « par accident » ça peut faire mal ! On me l’a dit (mais en ajoutant qu’on avait été bien contents quand même (oups ?) ) mais 84 ans après, je n’ai toujours pas oublié …

Je me souviens de vacances passées aux PB pour perfectionner notre néerlandais, j’avais 13 ou 14 ans … La société était très « fermée »; le soir, on voyait, dans les petites maisons, les familles rassemblées pour lire la Bible, ce qui n’existait pas chez nous…

Il y avait dans le village une église catholique et notre mère nous avait bien sermonnées : « voici l’église où vous irez le dimanche, ne vous trompez pas car l’autre église est protestante » !

Aujourd’hui, je fréquente la communauté de Taizé, qui rassemble des gens issus de toutes les familles chrétiennes, et je souris intérieurement en me demandant ce que ma mère penserait de me voir là-bas – si heureuse – et si elle n’aurait pas peur pour « mon âme » !

Les amitiés que j’ai créées là-bas sont de culture catholique, anglicane, luthérienne, méthodiste etc. et viennent des quatre coins du monde; lorsque nous sommes réunis pour la prière, nous chantons tous d’une seule voix et parfois même, quand on se quitte et pendant le trajet de retour, je m’aperçois que je n’ai jamais demandé « es-tu catholique, toi » ?

Autres temps, autres moeurs …