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	Commentaires sur : « Crise spirituelle » – 21° dimanche, Année B	</title>
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		<title>
		Par : marie madeleine Clobus		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[marie madeleine Clobus]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 02 Sep 2021 11:43:44 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Dieu est un pur esprit infiniment parfait ! sorry pour la faute de frappe !]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Dieu est un pur esprit infiniment parfait ! sorry pour la faute de frappe !</p>
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		<title>
		Par : marie madeleine Clobus		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[marie madeleine Clobus]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 02 Sep 2021 07:53:25 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[En parlant du catéchisme, me reviennent en mémoire les questions posées en classe de religion.
- &quot;qui est Dieu&quot; : Dieu est un pur esprit infiniment parfaut
- &quot;où est Dieu&quot; : Dieu est partout, sur terre, au ciel et en tous lieux 
(je n&#039;ai plus le texte des années 40 devant les yeux) 

Partant de là, je me demande si on peut encore parler de Dieu de cette façon lorsque les enfants nous 
questionnent et je me dis que commencer à leur faire connaître Dieu et Jésus, cela doit se faire 
de façon plus réaliste au risque de devoir leur dire, plus tard &quot;oui, en fait, c&#039;est moins simple 
que ça ... &quot; 

Et j&#039;étais une élève appliquée et pas du tout &quot;en opposition&quot;; que dire des autres ?]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>En parlant du catéchisme, me reviennent en mémoire les questions posées en classe de religion.<br />
&#8211; « qui est Dieu » : Dieu est un pur esprit infiniment parfaut<br />
&#8211; « où est Dieu » : Dieu est partout, sur terre, au ciel et en tous lieux<br />
(je n&rsquo;ai plus le texte des années 40 devant les yeux) </p>
<p>Partant de là, je me demande si on peut encore parler de Dieu de cette façon lorsque les enfants nous<br />
questionnent et je me dis que commencer à leur faire connaître Dieu et Jésus, cela doit se faire<br />
de façon plus réaliste au risque de devoir leur dire, plus tard « oui, en fait, c&rsquo;est moins simple<br />
que ça &#8230;  » </p>
<p>Et j&rsquo;étais une élève appliquée et pas du tout « en opposition »; que dire des autres ?</p>
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		<title>
		Par : Jean-Pierre Snyers		</title>
		<link>https://ericdebeukelaer.be/2021/08/20/crise-spirituelle-21-dimanche-annee-b-4/#comment-17622</link>

		<dc:creator><![CDATA[Jean-Pierre Snyers]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 27 Aug 2021 14:26:48 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[A une époque déjà lointaine où j&#039;étais protestant, je dois vous avouer que ces paroles du Christ sur le Pain de vie m&#039;ont posé problème. En effet, comment ceux qui croient que la présence du Seigneur dans le pain et le vin consacrés est purement symbolique peuvent-ils réconcilier leur position avec ce qui, selon Jésus, est objet de scandale et d&#039;un rejet d&#039;encore le suivre? . Si le Christ avait dit: &quot;ce pain est le symbole de ma chair, ce vin est le symbole de mon sang&quot;, nul doute qu&#039;il n&#039;aurait scandalisé aucun de ses auditeurs. Mais en insistant sur l&#039;aspect matériel des choses, en insistant sur ce miracle qu&#039;est sa présence corporelle à travers le Pain de Vie, on comprend qu&#039;à ses détracteurs, il puisse dire: &quot;Cela vous scandalise? Et si vous vous voyez le Fils de l&#039;homme monter où il était auparavant?&quot; Autrement dit, si vous ne croyez pas à ce miracle qu&#039;est ma réelle présence dans le pain consacré, comment arriverez-vous à accepter cet autre miracle qui est mon ascension? Deux phénomènes surnaturels sont présents ici. Et comme l&#039;écrivait Pascal, je ne puis croire en un Dieu qui aurait pu créer l&#039;univers tout en étant incapable  de transformer du pain et du vin en son corps et en sang. A cet égard, il me semble que l&#039;encyclique du pape Paul VI (intitulée Mystérium Fidei) ne prête à aucune confusion, pas plus que le catéchisme de l&#039;Eglise catholique.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>A une époque déjà lointaine où j&rsquo;étais protestant, je dois vous avouer que ces paroles du Christ sur le Pain de vie m&rsquo;ont posé problème. En effet, comment ceux qui croient que la présence du Seigneur dans le pain et le vin consacrés est purement symbolique peuvent-ils réconcilier leur position avec ce qui, selon Jésus, est objet de scandale et d&rsquo;un rejet d&rsquo;encore le suivre? . Si le Christ avait dit: « ce pain est le symbole de ma chair, ce vin est le symbole de mon sang », nul doute qu&rsquo;il n&rsquo;aurait scandalisé aucun de ses auditeurs. Mais en insistant sur l&rsquo;aspect matériel des choses, en insistant sur ce miracle qu&rsquo;est sa présence corporelle à travers le Pain de Vie, on comprend qu&rsquo;à ses détracteurs, il puisse dire: « Cela vous scandalise? Et si vous vous voyez le Fils de l&rsquo;homme monter où il était auparavant? » Autrement dit, si vous ne croyez pas à ce miracle qu&rsquo;est ma réelle présence dans le pain consacré, comment arriverez-vous à accepter cet autre miracle qui est mon ascension? Deux phénomènes surnaturels sont présents ici. Et comme l&rsquo;écrivait Pascal, je ne puis croire en un Dieu qui aurait pu créer l&rsquo;univers tout en étant incapable  de transformer du pain et du vin en son corps et en sang. A cet égard, il me semble que l&rsquo;encyclique du pape Paul VI (intitulée Mystérium Fidei) ne prête à aucune confusion, pas plus que le catéchisme de l&rsquo;Eglise catholique.</p>
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