Un chemin étroit … combien la vision de l’église actuelle semble t’elle ainsi à beaucoup de gens rejetés .Il y a ceux qui veulent une église ouverte et misericordieuse et qui vont rechercher la brebis perdue …d’autres qui sont bien dans le troupeau inactif …d’autres qui se renferment à 30 ou plus ( malgré les recommandations actuelles) dans des chapelles où on prône l’intolérance et le formalisme ..

J’ai l impression d être moins seul à penser ce que je pense et ce que vous pensez.
Vous l exprimez si bien, que je pense n y rien ajouter au risque d abîmer vos propos.

Merci à vous.

Jma

Jean-Pierre, peut-être vous vous considérez nul en informatique, mais je pense que vous êtes plutôt lucide dans votre analyse de la situation actuelle dans notre Mère l’Église. Elle est plus qu’alarmante. Personnellement je suis stupéfait de la vitesse à laquelle « die dunkle Afterkirche », dont Anne Katharina Emmerick parlait, se concrétise.
Entourée et infectée par une culture neo-marxiste ‘d’en bas’, l’Église se montre plutôt anthropocentrique que Christocentrique ces jours-cis, au risque de devenir une NGO (sans transcendance). Des dérives liturgiques et les plaidoiries inlassables à la sainte Gretha Tunberg, sur le climat, le plastique dans les océans, le droit absolu d’une migration illimitée, une fraternité humaine sans le Christ et le nouvel ordre mondial en témoignent. Personnellement je ne vois plus trop la difference entre le discours du Vicaire du Christ et celui de Klaus Schwab. Peut-être on pourrait demander à Eugenio Scalfari de nous aider à voir un peu plus clair dans tout cela. Avec sa déclaration embarrassente, Mgr. Bonny ajoute le dernier chapitre à ce saga. Mon Dieu, j’espère qu’il a autant de zèle pour le salut de l’âme (des membres) de la communauté LGBTQQIP2SAA qu’il prétend défendre.

La miséricorde de Dieu dépasse toute imagination humaine, grazie mille! Ceci dit, une miséricorde sans justice est vide; elle n’a aucun sens, aucune signification. Pourquoi nous faudrait-il un Sauveur si on ira tous au paradis à la Polnareff? Je pense en effet que la vérité sort de la bouche des enfants, quand j’apprend ce que les trois petits bergers de Fatima ont à dire sur ce sujet, sur notre destin éternel.

Jésus n’exclut personne et on est appelé à faire de même. Cependant, en ouvrant son coeur à la femme prodigue, le Christ a ajouté un petit quelque chose non négligeable que notre cher berger d’Antwerpen semble avoir oubliée ou dont lui non plus veut entendre parler: « Va, et ne pèche plus. » C’est une phrase qui dérange, une phrase trop souvent cachée sous le tapis, un petit quelque chose qui pourtant est primordiale pour vous, pour moi, pour chacun qui espère être sauvé.

Permettez-moi de finir ma réaction en anglais. :
The nice faith is not the Nicene faith. The Good News isn’t nice, but it’s true.
“In the long run, the most unpleasant truth is a safer companion than a pleasant falsehood.” (Theodore Roosevelt)