Par : MARIE-MADELEINE CLOBU

MARIE-MADELEINE CLOBU — Sat, 19 Jan 2019 12:18:18 +0000

Tout est symbole dans les écritures, qu’elles soient anciennes – et du judaïsme – ou qu’elles fassent partie de l’héritage chrétien.

C’est ainsi que certains courants « protestants » prônent encore l’immersion complète alors que chez nous on verse un quelques gouttes sur la tête du bébé…

Un de mes amis disait souvent « il faut distinguer le signifiant et le signifié ». Partant de là, je m’autorise à adopter des symboles qui me parlent et qui s’adaptent à notre société ! Ce qui compte, selon moi, c’est d’être fidèle « en esprit » !

Par : Kees Scholtes

Kees Scholtes — Thu, 17 Jan 2019 23:47:48 +0000

Ce passage de l‘Evangile racontant le „ baptême“ du Christ par Jean m‘intrigue depuis bien longtemps.
Comme EDB dit, l‘évènement se situe avant la vie publique de Jésus, donc à un moment où le message du Christ est encore enfermé dans l‘écrin du judaïsme.
Or le judaïsme ne connaissait pas le concept du baptème tel que les chrétiens devaient le connaître plus tard: comme un acte solennel effaçant la tache d‘un péché originel.
La pratique était plutôt celle d‘un bain rituel, le mikveh, à des fins de purification à différents moments de la vie.
Curieusement, il semble que cette pratique est d‘ailleurs relativement récente ( le premier siècle de notre ère, mais c‘est une coïcidence).
Encore plus curieux, le bain rituel juif, régulièrement pratiqué dans les milieux orthodoxes, est devenu part entière de la cérémonie de conversion au judaïsme ( et ce-ci pour tous les courants du judaïsme ) rejoignant en cela ( deuxième coïncidence) le rôle du baptême chrétien.

Je crains que les Evangiles , rédigées de longues années après les évènements qu‘elles relatent, ne pèchent par une „ time inconsistency“ qui peut être dangereuse.

Commentaires sur : Etonnant échange… – Baptême du Seigneur, Année C

Par : MARIE-MADELEINE CLOBU

Par : Kees Scholtes