La question ne devrait-elle pas être « comment ne pas être enceinte lorsqu’on ne le veut pas » !

Vous sautez vite en conclusions.
Ce qui a été reproché au Prof. Mercier est d’avoir tenu un cours de philosophie partisan (ce qui reste à démontrer selon moi). Dans le cadre de son cours donc. Il s’était déjà exprimé plusieurs fois publiquement et en dehors de ses fonctions sur le sujet avant cet événement sans mise au ban de la part de l’université.
Néanmoins on peut dire que la communication de l’université à propos du Prof. Mercier eut pu être meilleure. Quand à la position « officielle » de l’université, c’est peu clair effectivement.

La divergence d’opinions au sein de l’UCL n’a pas toujours été acceptée . Le professeur Stéphane Mercier qui considérait l’avortement comme un meurtre a été  » remercié  » par cette université qui considérait que les propos de ce professeur étaient en contradiction avec les valeurs qu’elle défend.
J’en conclus donc que l’UCL défend l’avortement

Merci pour votre commentaire, il rejoint parfaitement ma vision de la situation. Dans votre cas, je pense que personne ne niera que les raisons médicales peuvent être invoquées, en plus. C’est avant tout la question des parents (plus que de la mère seule, quand les deux parents sont réellement impliqués dans la grossesse), et de l’enfant… en devenir…

Par ailleurs il reste une réalité, l’avortement est encore considéré comme un crime dans le code pénal, doit-il y rester ? Là, l’état doit intervenir, il n’a pas le choix… Doit-on considérer l’IVG (l’IVG, l’interruption volontaire de grossesse, pas l’avortement qui peut avoir des raisons médicales) comme un acte banal, qui peut se faire sans problème jusqu’à la date de la naissance, au nom du droit de l’être humain (la femme en l’occurence) à disposer de son corps ? Doit-on créer des situations de détresse intolérable chez les parents, la maman au nom du côté inviolable de la vie au lendemain de la conception?

Les deux cas sont caricaturaux mais entrent dans la conception des intégristes anti ou pro avortement et laissent bien peu de place à la liberté… de la mère et de l’enfant…

Ayant un peu regardé les projets déposés, je pense, comme la député Catherine Fonck, qu’il faut sortir le problème de l’IVG du code pénal, qu’il faut faire une loi non pénale, maintenir des balises, prévoir des sanctions si celles-ci ne sont pas respectées, comme cela a été fait pour l’euthanasie. Où mette ces balises ? C’est toute le difficulté auxquelles est soumis chaque député en fonction de ses convictions, qu’elles soient religieuses ou pas !

Chère Marie -Madeleine,

Si vous le souhaitez, continuons nos échanges de manière privée. Voici une adresse où vous pouvez m’écrire, si vous le souhaitez : suricate293@hotmail.com. Je serais heureuse et honorée que vous me parliez librement de votre fils.
Bien à vous

Chère Anne, je vous comprends d’autant mieux que j’ai été maman d’un jeune homme handicapé qui nous a quittés il y a vingt ans et le temps ne change rien à l’affaire, le chagrin demeure (je dois préciser que son décès n’est pas lié directement à son handicap).

Ce que je veux dire c’est que j’ai reçu des commentaires du genre « c’est mieux comme ça », « quel avenir avait-il de toutes façons » et ces phrases – censées me réconformer – m’ont blessée douloureusement, comme si mon amour maternel n’était pas le même que pour enfant dit « normal ». J’ai aussi entendu « mais comment est-ce encore possible de nos jours », ce qui me renvoyait à une sorte refus implicite d’avorter, alors même que les handicaps ne sont pas tous détectables in utero, en tout cas pas l’autisme ! Je n’ai donc pas été confrontée à ce choix.

« le confier à Dieu moi-même », je vous comprends d’autant mieux que dans les premiers jours suivant la naissance j’ai cru le perdre; je l’ai déjà confié à Dieu à ce moment-là …

En tout cas, la question primordiale que je me posais était « que deviendra-t-il après moi » ? A qui le confier et est-ce le rôle des frères et soeurs, eux même parents, d’assumer cette charge très lourde ?

Mais il est parti avant moi …

Merci Madame. Mais je souhaite insister aussi sur le fait qu’il ne faut pas non plus tomber dans le travers inverse. Face à notre situation, les médecins ( tout ceux que nous avons rencontré jusqu’ici en tout cas) et la plupart de nos proches ne peuvent même pas envisager qu’on puisse faire le choix, en connaissance de cause, de garder notre bébé. Certaines personnes se permettent même de qualifier ce choix d’égoïste. Alors que d’un côté, certaines personnes, étrangères à la cause, se permettent d’interdire, pour d’autres, l’avortement parfois même dans des circonstances très difficiles, d’autres se permettent de  » moramement » l’imposer.
Cette question touche aussi à notre capacité à accepter l’autre dans sa différence. Face à la mort de notre bébé, je ne compte plus les  » c’est mieux comme cela ». Bien sûr, je ne souhaitais pas à mon bébé de vivre de longues années dans les conditions qui étaient les siennes. Mais je souhaite quand même rappeler que le monde appartient aussi aux personnes différentes, handicapées, malades mentales ou autres. La mort de mon bébé reste une tragédie, malgré son état et il me manque beaucoup. Je me réjouis tous les jours qu’on n’ait pas pu détecter sa maladie durant ma grossesse car cela m’a permis de ne pas devoir me poser la douloureuse question de l’avortement et surtout de le connaître un peu, de lui apporter de l’amour et de l’accompagner jusqu’au bout. Si j’étais seule à en assumer le choix et plus jeune, je garderais mon enfant malade, pour l’accompagner jusqu’au bout et je suis persuadée que ce choix sera moins douloureux pour moi. Mais il faut tenir compte de l’ensemble des éléments, et des personnes concernées. Avorter ne doit pas non plus se faire dans la précipitation, en niant l’existence de ce bébé. J’aimerais si cela doit arriver, prendre le temps de vivre cette grossesse, apporter autant de douceur que possible à mon bébé. Si je trouve un prêtre suffisamment ouvert sur la question, j’aimerais qu’il bénisse mon bébé, sinon, je le confierai à Dieu moi-meme. J’expliquerai ma décision à mon bebe et nous organiserons un rituel pour lui dire au revoir, respectueusement et avec amour.

Votre témoignage me touche profondément. Votre cas est un exemple de ceux pour lesquels j’estime que l’avortement peut être considéré … avec toutes les réserves évoquées car ce n’est jamais un geste anodin mais un choix très douloureux !

La question reste tout de même si on va forcer des femmes à rester enceintes quand elles ne le veulent pas.