Commentaires sur : « La parabole du bon garçon » – 4e dimanche de Carême, Année C

Par : Chantal

Chantal — Sat, 16 Mar 2013 17:33:02 +0000

Le père dit : « Tout ce qui est à moi est à toi ». C’est merveilleux, pourtant ce n’est pas tout à fait exact, me semble-t-il. Est-ce que le Père a partagé sa joie, sa grande joie, du retour du fils cadet à la maison? Non, il a commencé la fête (le veau gras a été tué et cuit, cela dure donc plusieurs heures) sans envoyer quelqu’un prévenir son fils aîné. Celui-ci l’apprend par un serviteur alors que la fête était bien entamée. Je comprends sa colère, le Père n’a pas partagé sa joie avec son aîné. Pourtant la joie est ce qui est de plus fort comme sentiment.

Par : Godelieve Istas

Godelieve Istas — Sun, 10 Mar 2013 21:47:08 +0000

le temps est peut-être venu pour lui (le fils aîné) de remettre en question la voie qu’il avait prise,voie traditionnelle si réconfortante pour les parents… peut-être est-ce le moment où le fils aîné va lui aussi franchir une étape, un palier de sa propre vie, ne pas rentrer à la maison de son père et commencer à vivre, ..en exprimant son amertume,et la force de ses sentiments , il montre à tous qu’il a droit,me semble-t-il à des explications,réflexions,partage d’idées et de donner son avis sur la situation créée par le retour du cadet

Par : Françoise Renard

Françoise Renard — Sun, 10 Mar 2013 12:29:27 +0000

Voilà bien un texte qui mérite d’être diffusé, partagé au-delà des limites des cercles chrétiens.
Sa richesse tient déjà dans son réalisme de description d’une famille, avec des enfants différents, dont les parcours s’éloignent ; avec des fils plus ou moins attachés à leur père et à ses attentes.
Et la suite est un modèle de la difficulté et de la force des relations humaines. Oser revenir, se décider à demander le pardon… Accueillir cette demande, la précéder et fêter ce retour… Inviter l’autre à ne pas jalouser son frère qui, après un épisode de vie chaotique, retrouve une dignité de fils alors que lui, le « fidèle », l’a toujours gardée.
Une page d’évangile qui peut aussi se lire, quelles que soient les convictions du lecteur, comme une proposition pour un « mieux vivre ensemble ».