Commentaires sur : Déprime des Belges : et la spiritualité ?

Par : Bernard

Bernard — Thu, 14 Jun 2012 07:02:39 +0000

Rien de neuf en soi car de nombreuses civilisations (même religieuses) sont déjà passées par là… Cette fois-ci, les médias, la communication permanente, amplifient ces messages négatifs ce qui finit par entamer notre moral.

Ces crises ont été analysées par Edgar Morin, qui écrit « Le probable est la désintégration. L’improbable mais possible est la métamorphose ». Pour ce philosophe juif qui se dit athée, « L’idée de métamorphose, plus riche que l’idée de révolution, en garde la radicalité transformatrice, mais la lie à la conservation (de la vie, de l’héritage des cultures)… l’Histoire humaine a souvent changé de voie. Tout commence, toujours, par une innovation, un nouveau message déviant, marginal, modeste, souvent invisible aux contemporains ».

Il faut donc continuer à espérer car nous voyons déjà « sur tous les continents, un bouillonnement créatif, une multitude d’initiatives locales, dans le sens de la régénération économique, ou sociale, ou politique, ou cognitive, ou éducationnelle, ou éthique, ou de la réforme de vie ». Ces voies sont certes ambivalentes car il « faut à la fois mondialiser et démondialiser, croître et décroître, développer et envelopper ».

Les principes d’espérance sont liés « au surgissement de l’improbable, aux vertus créatrices inhérentes à l’humanité et à l’aspiration multimillénaire de l’humanité à l’harmonie ».

Et à Edgar de conclure: « L’espérance vraie sait qu’elle n’est pas certitude. C’est l’espérance non pas au meilleur des mondes, mais en un monde meilleur. L’origine est devant nous, disait Heidegger. La métamorphose serait effectivement une nouvelle origine. »

Edifiant…

Par : michel biart

michel biart — Wed, 13 Jun 2012 07:45:22 +0000

Le double commandement proposé par Jésus me paraît valable pour chacun, comme question. Comment nous situons-nous devant la possibilité d’autre chose que le visible? Pourquoi s’intéresser aux autres? Je n’ai jamais répondu vraiment à ces deux questions mais elles m’ont toujours accompagné. La première s’est résolue en un pari, comme devant la porte du tombeau vide. La seconde m’a conduit à vouloir ne pas étouffer en ramenant tout à moi. Bonne chance à chacun/e.

Par : Matagne Marc

Matagne Marc — Tue, 12 Jun 2012 21:54:22 +0000

Tout à fait d’accord…
Pour être passé moi-même par une longue période de profonde dépression, et venant d’apprendre, aujourd’hui même, avec une grande tristesse, le suicide d’une connaissance, je voudrais ici offrir un message d’espérance à toutes celles et ceux qui souffrent actuellement de dépression, et qui seraient tentés de poser un geste ultime de désespoir : vous pouvez vous en sortir! Sur mon site internet http://www.joiepascale.net , dans la partie intitulée « A toi qui désespères – Quelques chemins de vie », je partage mon témoignage personnel et propose quelques pistes pour découvrir la liberté intérieure et la joie de vivre. Avec tous mes encouragements et l’assurance de mes prières pour celles et ceux qui connaissent aujourd’hui cette dure épreuve de la dépression.

Par : André

André — Tue, 12 Jun 2012 21:24:20 +0000

http://topchretien.jesus.net/topmessages/view/1231/brebis-sans-berger.html

(extrait) :
« Voyant la foule, il fut ému de compassion pour elle, parce qu’elle était languissante et abattue, comme des brebis qui n’ont point de berger. » (Matt. 9.36)

Jésus sent son cœur se serrer devant l’immense besoin de tous ces gens devant lui. Il perçoit cette foule comme languissante et abattue. Pourtant aucun signe extérieur ne la distingue du commun des mortels. Il voit ces gens comme des brebis sans berger. Il sait que les brebis ont besoin d’un berger, car le berger signifie pour elles la sécurité, la nourriture et le repos assurés. Bien sûr, Jésus ne pense pas à leur situation matérielle, mais à leur état spirituel. N’a-t-il pas déclaré être le Bon Berger, venu pour que les brebis aient la vie et qu’elles soient dans l’abondance ? N’a-t-il pas évoqué le voleur qui ne vient que pour dérober, égorger et détruire les brebis, ainsi que le loup qui les ravit et les disperse ? (Jn. 10.10-18)

Jésus, le Bon Berger venu donner sa vie pour sauver les brebis, sait bien que Satan, l’Ennemi, fait de terribles ravages parmi les hommes, et que lui seul, le Fils de Dieu, a le pouvoir de les délivrer des liens du péché qui les rend languissants et abattus. C’est aussi lui qui dira :

« Mes brebis entendent ma voix ; je les connais, et elles me suivent. Je leur donne la vie éternelle ; et elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main. » (Jn. 10.27-28).