Ceci ne se voulait pas un commentaire exhaustif, mais une simple « mise en bouche ». Je n’ai malheureusement pas le temps ,de développer chaque semaine. Mais d’autres le font fort bien. Merci!

Ce passage est une approche symbolique (comme tant de choses dans l’Apocalypse) de la multitude des enfants de la nouvelle Israël, qui sont innombrables: d’où les 12000 membres des 12 tribus. Lire ce passage de façon littérale est contraire à l’intention de l’auteur humain et… Divin.

merci!

L’invitation que fait le roi (Dieu) symbolise la réconciliation (pour l’éternité) que Dieu souhaite avoir avec l’homme au travers de l’acceptation du sacrifice de Jésus-Christ comme seul paiement.

Le salut offert par Dieu (le « banquet de l’Agneau » dans le Royaume; cfr Apocalypse 19, 9 : « Heureux les invités au festin des noces de l’Agneau ») est gratuit, à la condition de reconnaître que Jésus a payé le prix pour chacun d’entre nous.

Ceci postule la reconnaissance qu’il n’y a pas d’autre moyen d’obtenir la réconciliation avec Dieu (le salut par la Grâce : cfr Ephésiens 2, 8-9 « Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Cela ne vient pas de vous, c’est un don de Dieu; ce n’est pas le fruit d’oeuvres que vous auriez accomplies. Personne n’a donc de raison de se vanter ». Le prix complet est payé par Jésus, seul.

Nous avons besoin de reconnaître que nous ne sommes pas dignes d’un tel cadeau, que nous sommes tous des gens manquant la cible de l’amour vrai (pécher en hébreu = « manquer la cible »). C’est l’obligation d’un « repentir sincère ». Dieu ne supporte pas les suffisants et les orgueilleux.

Donc, l’invitation à la noce est faite à TOUS, et le prix est payé d’avance pour TOUS. C’est le sens de « beaucoup d’appelés ».

Toutefois, certains (trop…) mépriseront ce moyen (trop facile ?) d’être réconcilié avec Dieu, ou n’en verront pas l’utilité => « peu d’élus ».
Dieu ne contraint personne. Mais nous prenons ici-bas la décision d’accepter l’invitation ou de la refuser. Et nous décidons nous-mêmes, en acceptant ou en dédaignant ce salut gratuit, d’être élu ou non; on peut parler alors d’une sorte d’auto-exclusion.

Voilà l’éclairage que je peux apporter en quelques mots, sans trop développer…