Commentaires sur : Carême « vintage » ou carême païen? Billet d’humeur dans le Soir et réaction

Par : Yves Willemaers

Yves Willemaers — Sat, 12 Mar 2011 19:22:16 +0000

Les 40 jours passés au désert par le Christ « pour y être tenté » pourraient être considérés comme le premier carême. Jésus est notre « maître spirituel » par excellence et, même si l’Eglise n’a institutionnalisé le carême que plus tard, la tradition du jeûne et de la pénitence remonte à l’origine du christianisme et a été vécue dès les premiers temps de l’Eglise.

Par : Anne-Elisabeth Nève

Anne-Elisabeth Nève — Sat, 12 Mar 2011 09:13:30 +0000

A la mode, vintage ou autre, le jeûne fait parler de lui, c’est bien, surtout quand on lui donne une dimension spirituelle, nous reliant à Dieu et à nos frères et soeurs. Avez-vous lu l’article sur le jeûne intégral en paroisse organisé à Nantes (Il est vivant, mars 2011)? Fameuse expérience!

Par : Eric de Beukelaer

Eric de Beukelaer — Fri, 11 Mar 2011 18:09:46 +0000

Merci à toi Ric pour ta réaction sur mon blog. En ce qui me concerne, j’ai simplement répondu à une de tes consoeurs de la DH que les jeunes qui vivaient le carême, étaient plus décomplexés et que c’était donc devenu un peu plus tendance qu’à mon époque. J’ai ajouté que, en langage jeune, certains diraient que c’est »vintage ». Ceci a créé un petit buzz, dont je suis fort surpris, mais heureux. Cela fait des années que – comme porte-parole – j’espérais qu’on parle plus du carême. Et maintenant que je suis libéré de toute fonction, voilà qu’on en parle… un peu. Je ne cherche certainement pas à récupérer cela en disant que les foules de jeunes reviennent en masse dans les églises, mais – par les temps qui courent – une nouvelle »catho » qui fait un peu chaud au coeur, ce n’est pas de refus. RDV ce lundi 12h chez Fabienne Van dM (radio Première) pour la suite de nos échanges dans »le Forum de midi ».

Par : Ricardo Gutiérrez

Ricardo Gutiérrez — Fri, 11 Mar 2011 16:11:03 +0000

Cher Eric,

L’évocation des portes du paradis n’était là que pour le clin d’œil. Sur le fond, je ne conteste pas l’authenticité de la démarche, mais la propension de l’Eglise catholique à « récupérer » une démarche introspective qui n’est pas nécessairement fondée sur une transcendance. Ainsi, je connais beaucoup de Belgo-marocains qui ne pratiquent pas l’islam, mais suivent néanmoins le Ramadan. Davantage pour des raisons culturelles et sociales que pour des motifs religieux.

Quant à la pratique du jeûne, prétendument « tendance » (selon l’enquête hollandaise, à peine 4% de la population pratique le jeûne du Carême), je ne suis pas persuadé qu’elle soit plus courante aujourd’hui qu’hier. Elle l’est sans doute encore chez les orthodoxes, nettement moins chez les catholiques et les protestants…

Peu convaincu par l’intérêt de l’interdit alimentaire, Luther réprouvait cette vision doloriste, n’hésitant pas à manger des saucisses, le vendredi saint. En voilà un qui se montre plus provocateur que « Le Soir »! ;)

Par : Geneviève

Geneviève — Fri, 11 Mar 2011 13:44:14 +0000

Merci Mr l’Abbé,
Pour votre réponse toujours calme et posée mais sans compromission. Manifestement ce Monsieur Gutierez ne connaît absolument pas notre religion catholique. Et pire, imagine que nous sommes de pauvres naïfs, ignorant des origines et sens du carême. « Il n’y a pas de pire sourd que celui qui ne veut pas entendre »

Par : Pierre René Mélon

Pierre René Mélon — Fri, 11 Mar 2011 10:29:37 +0000

A la loi morale naturelle (ne pas tuer, ne pas voler, inceste interdit, etc.) correspond un ritualisme naturel (cérémonies cycliques, références aux cosmos, rythmes saisonniers…) dans lequel s’intègrent les fêtes chrétiennes. Rien de déshonorant, au contraire. En se faisant chair, le Verbe a assumé aussi nos rythmes psychologiques, nos cycles cosmiques, nos besoins réguliers de purification.